La Navidad ha inspirado siempre a nuestros artistas. El arte es la capacidad de expresar con belleza las dimensiones más profundas de la realidad. En el fondo, la gran obra de arte es Jesús de Nazaret, “el más bello de los hombres” que expresa en su materia toda la hondura de lo real y todo el misterio de Dios y del hombre. María es, por ello, la gran artista de la historia de la humanidad: lo sabemos por su obra, por el resultado de sus manos y su cuerpo entero que nos han regalado al Mesías. Pero lo sabemos, también, porque ha sido la persona más “inspirada” de la historia. ¿Qué sería el arte sin inspiración? María ha sido inspirada por el mismo Espíritu de Dios: su virginidad es signo de ello. En ella, las musas no han pasado un instante por su mente, su corazón, su mirada y sus manos para plasmar un atisbo de lo eterno: en ella, el Espíritu absoluto ha dejado su huella y le ha concedido dar a luz la belleza definitiva.

Bajo la sombra de esta mujer, artista entre los artistas, los alumnos del curso de Fundamentación de nuestro Seminario, bien conducidos por su formador, nos han dejado su arte como felicitación navideña. Ya se puede ver su “Belén” a la entrada de esa otra obra de arte que es la “casa de la vocación” de nuestra diócesis.

Se trata de un tríptico que juega con las vidrieras y las figuras, con lo transparente y lo opaco. Eso es nuestra carne: opacidad en espera de ser traspasada por la luz de lo infinito para sembrar claridad a nuestro alrededor.

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El tiempo de Adviento se abre con una promesa de esperanza que el profeta Jeremías se atrevió a pronunciar muchos siglos atrás: cuando llegue el heredero de David  el pueblo estará en paz, habrá justicia y derecho en la tierra y todos vivirán tranquilos. “Llegan días en que cumpliré la promesa” dice el profeta en nombre de Dios.

¿Cuándo se han cumplido sus palabras, cuándo ha llegado esa hora de justicia y paz en que reina la tranquilidad como tónica del pueblo de la alianza? ¿Acaso con Jesús de Nazaret y su predicación del Reino?

Pero Jesús, este domingo, pronuncia una profecía de angustia, locura, miedo y ansiedad en medio del mundo. ¿Habrá que seguir esperando todavía para el cumplimiento de las promesas? Parece haber una profunda contradicción entre las lecturas bíblicas. ¿Cómo comprender estas diferencias que parecen insalvables?

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Acaba de ser publicado un libro con este título: “Cautivados por la Palabra”. Es una alegría para su autor, que escribe estas páginas, poder compartir este hecho con los lectores de este periódico.

Hace ya casi veinte años que Enrique Galán, Delegado en aquellos años de Medios de Comunicación, me invitó a escribir un artículo semanal en el periódico Lanza. Fue un reto que acepté gustoso; creo que fue en estas mismas fechas cuando escribí el primero, con el tema de la esperanza. Pasados los años, Miguel Ángel Jiménez, el nuevo Delegado, siguió confiándome esta hermosa tarea. Les agradezco profundamente este encargo, porque me ha obligado a pensar, a escribir, a comunicar; creo que a crecer como persona.

Muchos de estos artículos tenían que ver con el evangelio del domingo; de hecho, este era el nombre de la sección desde los inicios: “Evangelio”. Agradezco al periódico y a su directora, Laura Espinar, su confianza y su paciencia en recibir artículos, incluso cuando diferentes tareas retrasaban el envío por mi parte.

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“Os aseguro que no pasará  esta generación antes que todo se cumpla”. El Reino que Jesús de Nazaret predicó tiene que ver con un cambio drástico en la historia de la humanidad. Él se consideró “profeta del fin”, inaugurando, con su palabra y sus gestos, con su muerte y victoria sobre el sepulcro, con la efusión del Espíritu de Dios, los tiempos definitivos de la salvación y el juicio.

Los textos del Nuevo Testamento insisten en esta perspectiva, dando a entender la inminencia de ese fin que Jesús inicia. San Pablo mismo pensaba estar vivo cuando llegara el momento final del encuentro con el Hijo del hombre.

Con el paso de los años, ¿no se iría desdibujando esa espera inminente y activa debido a su retraso? De hecho, san Pablo murió sin que llegara el fin. Pasó la primera generación de discípulos, la de Jesús. Más tarde, con la guerra de los judíos contra Roma, donde Jerusalén y el templo fueron destruidos, en el año setenta, muchos interpretaron que, ahora sí, llegaba el fin esperado: hubo que aguardar una generación más, pero ahí estaba lo que todos había creído… El año setenta pasó, y muchos otros años; el fin no llegó.

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El problema no es que a los escribas les guste vestirse con grandes ropajes: el problema está en que todos se fijan en ellos.

El drama de nuestra sociedad no está en que son muchos los que solo se dedican a cuidar su apariencia y buscan la primacía por encima de todo: el drama es que la masa, el pueblo en general, solo busca esa apariencia como tarea de sus vidas y objeto de sus miradas. Antes, alguna persona importante podía llegar a ser famosa por alguna cualidad o alguna gesta de su vida. Ahora, la fama es, sin más, lo único que importa, desnuda de sus razones. Pero, insisto: el problema no está en los famosos, ni siquiera en los que manejan el dinero del mundo y hacen negocio mostrando la vida mediocre de estos famosos: el problema está en nosotros, en el número de personas que viven pendientes de ese espectáculo y olvidan las cuestiones radicales y profundas de la vida.

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