¿Cuál sería el país más poderoso en nuestros días? ¿Cuál lo será en unos años?
¿Coincide ese país con el más sabio, el más desarrollado desde el punto de vista del humanismo? ¿Coincide, a su vez, con el de mayor bienestar?
Cuando hablamos de bienestar siempre miramos a los países escandinavos, que no son los más poderosos; por otro lado, el bienestar tampoco debe de ser lo mismo que la felicidad: esos países son también los que registran mayor índice de suicidios…
Dicen que las comparaciones son odiosas; pero os invito a jugar a una comparación entre dos historias milenarias, de dos pueblos que han dejado mucha huella en la humanidad.
Hace algo más de tres mil años, en Siquem, en el corazón de lo que hoy llamamos Cisjordania, el sucesor de Moisés, Josué, después de haber sometido a los habitantes de Canaán, después de haber finalizado la gesta más importante de la historia de su pueblo, el éxodo, convoca a todas las tribus a una reunión.
En la asamblea de Siquem se recuerda la historia del pueblo: tiempo atrás, sirvieron a dioses mesopotámicos y, ahora, encuentran también dioses de los pueblos cananeos en las nuevas tierras que habitan. Pero Josué propone una alianza entre todas las tribus para tener en común al Dios del éxodo, Yahvé, el Dios de Moisés que ya se había revelado a los patriarcas.
Muchos son los pueblos y ciudades que, en estas fechas, celebran sus fiestas patronales. Es posible que, debido a la pandemia, estas celebraciones no se puedan realizar con normalidad.
En el fondo, también late la pregunta de si estamos en condiciones espirituales de celebrar ninguna fiesta.
Pero, en la raíz de la conmemoración de la Asunción de María, que es el motivo de las fiestas en este día, sí tenemos motivos para celebrar y para recordar. El contenido de la fiesta, más allá de las formas de celebrarla, tiene mucho sentido, también en esta época de incertidumbre y temores.
“El camino es superior a tus fuerzas”. ¿Quién no ha vivido como propias estas palabras del ángel de Dios al profeta Elías?
Una princesa fenicia, Jezabel, se ha convertido en reina de Israel y está fomentando los cultos cananeos en el pueblo de la alianza. Elías, como los demás profetas, tiene la misión de educar al pueblo en una religiosidad limpia de sincretismos, sin componendas, con verdad y coherencia. El rey no es fiel a su papel como jefe del pueblo elegido, tampoco está siendo justo con los desfavorecidos. El profeta no calla: denuncia al rey y al pueblo, lucha por la fidelidad a la alianza.
Ayer celebrábamos la festividad de san Ignacio de Loyola. Este año, precisamente, los jesuitas están celebrando los 500 años de la conversión de su fundador, recordando el momento en que fue herido en el sitio de Pamplona; ahí comenzó su experiencia de limitación y encuentro con los libros de los santos que le ayudaron a abrir su corazón a Cristo para siempre.
Esta es, tal vez, la primera enseñanza de Ignacio para nuestros días: él era creyente, pero no estaba convertido, no se había encontrado con Cristo, su vida no estaba configurada desde el Evangelio. ¿No es este el caso de la mayoría de los creyentes? ¿Cuántos han descubierto a Jesús de Nazaret como una persona real en sus vidas? ¿Cuántos viven sus decisiones desde los principios del Evangelio? No solamente tienen necesidad de conversión los ateos, sino los mismos creyentes.
Es muy posible que nuestra Iglesia no suscite santos ni tenga frutos en nuestra sociedad si no hay conversión verdadera en los cristianos.