Mañana por la tarde, en el campus universitario de Ciudad Real, se celebran unas Jornadas sobre ecología desde una perspectiva cristiana. “De Asís a Roma: una ecología agradecida”. Asís, cuna de san Francisco, y Roma, lugar donde habita el sucesor de Pedro, que ha querido tomar el mismo nombre que el santo fundador de los franciscanos. El papa nos regaló una encíclica sobre ecología hace algo más de un año. El santo de la Umbría fue un insigne precursor del cuidado por la naturaleza y el amor a las criaturas.

Con el papa Francisco ha quedado claro que el cristianismo tiene mucho que ver con la ecología, con el cuidado de nuestro planeta y todos sus habitantes. Si tuviéramos que resumir la aportación más genuinamente cristiana al movimiento ecológico, podríamos hacerlo con la palabra elegida para esta Jornada: una ecología agradecida.

Cuando consideras algo como un regalo recibido que te apasiona es imposible no tratarlo con respeto y ternura.

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¿Quién tiene la capacidad de ver el futuro? Los profetas bíblicos, a menudo, atisban unas consecuencias desastrosas para un calamitoso presente y, por ello, llaman al cambio a sus contemporáneos. No son videntes del futuro, sino centinelas del presente y sus consecuencias. No hace falta ser adivinos para sospechar la cosecha de nuestras siembras erradas.

Muy distinto nos iría si, como dice san Ignacio, tomáramos las decisiones sabiendo adelantarnos a sus consecuencias.

Pero, muy a menudo, los profetas bíblicos no solo no ven el futuro, sino que tampoco entienden el presente. A menudo, la profecía se convierte en interrogante más que en respuesta. El gran Jeremías le planteaba a Dios un problema de justicia histórica: “¿Por qué le va bien a los malos y los justos fracasan?”

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