Los grandes ejércitos se preparan en las montañas lejanas. El temor se apodera de los habitantes de las pequeñas ciudades y los modestos reinos: escuchan las amenazas que llegan con los vientos del norte. El imperio de Asiria y sus atrocidades llenan de estupor a los hombres y mujeres del cercano Oriente. ¿Qué se puede hacer? Afrontar el peligro en su mismo terreno: con la fuerza de las armas. Lo tiene claro el rey de Aram, en Damasco; también se une a él el rey de Israel, en Samaría. Pero el rey de Judá, en Jerusalén, se muestra reacio.
La unión hace la fuerza: los pequeños reinos necesitan los ejércitos de Judá. Pero no convencen a Acaz, lleno de temores en la ciudad santa de Sión. Damasco y Samaría deciden atacar a Jerusalén: destronarán al rey Acaz y pondrán allí un rey aliado que se decida a secundar la coalición contra Asiria. Se ponen en camino: sitian la ciudad de Jerusalén.
El pueblo pasa hambre, el rey no sabe qué hacer. Allí habita también un profeta lleno de poesía, llamado Isaías. El profeta se acerca a Acaz para aconsejar la política a seguir: No tengas miedo de los ejércitos vecinos, pero tampoco temas al Imperio; ni siquiera busques apoyo en el sur, el mítico Egipto que ahora vive horas bajas. El problema no está en dónde encontrar al aliado más fuerte, sino en haber errado la perspectiva. El problema está en querer afrontar el peligro de los ejércitos con otros ejércitos.
¿Qué debe hacer el rey de Jerusalén? Confiar en Dios, le aconseja Isaías. Extraño consejo para hacer política a un rey que siente las flechas de los enemigos llegar a su propia casa.
