Un amigo psiquiatra me dice, a menudo, que una de las claves de las enfermedades de la mente está en el diálogo; ayudar a que una persona exprese sus problemas sabiéndose escuchado es una terapia fundamental para el ser humano. La logoterapia es ya un método que se abre paso y está dando muchos frutos.

La pandemia ha impedido muchas conversaciones cara a cara, mucho diálogo. Pero también lo impiden nuestras múltiples ocupaciones, tanto laborales como de ocio. Vamos sabiendo lo que necesitamos, pero nos cuesta decidirnos por ello porque, como todo en la vida, implica esfuerzo y renuncias. Dedicar tiempo al diálogo implica, por ejemplo, dedicar menos tiempo a la navegación individual por las redes sociales.

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Creo que todos conocemos los datos de matrimonios en nuestra sociedad. Los jóvenes, cada vez, se casan menos; por otro lado, el momento de la boda se retrasa; por fin, las separaciones y divorcios de aquellos pocos que se casan no dejan de aumentar.

Sin entrar en las causas, está claro que una mirada estadística descorazona y nos hace afrontar el futuro de una forma no muy esperanzada. Una de las consecuencias más claras, que ya vamos experimentando, es la profunda soledad de las personas, y no solo cuando son mayores.

El relato de las bodas de Caná, en los comienzos del evangelio según san Juan, podría expresar bien lo que estamos viviendo en el drama de nuestras familias: “Les falta vino”.

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La razón profunda de la Navidad está en el misterio del intercambio. Así lo han entendido los autores antiguos y así lo seguimos celebrando, quizá sin saberlo, en el presente.

¿Qué es un intercambio? Esta palabra nos remite, ante todo, al mundo de la economía: ofrecer unos bienes para conseguir otros. Pero también se pueden intercambiar otro tipo de realidades: hace unos años se puso de moda entre los jóvenes ir a pasar un tiempo con una familia en el extranjero para que, más adelante, un joven de esa familia pudiera venir a España en las mismas condiciones. El intercambio, en principio, favorece a las dos partes, a todos aquellos que toman parte en la operación.

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Ha comenzado un nuevo año. Como siempre, la Iglesia nos propone que lo inauguremos bajo el signo de la Madre, María de Nazaret.

El año comienza con la Octava de la Navidad, esa fecha en que el niño judío era circuncidado y recibía un nombre. Parece que el nuevo año es una extensión del día de Navidad: naciendo como hombre el Hijo de Dios abre un año nuevo, un tiempo nuevo marcado por la comunión entre el Creador y sus criaturas. Ha comenzado una historia nueva que es engendrada en Belén.

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Una constatación: la pandemia, un año más, ha configurado nuestra forma de vivir la Navidad. Las reuniones familiares, las comidas, las celebraciones eucarísticas: todo ha quedado influido por el virus y nuestro miedo a contagiarnos.

Una pregunta: ¿influye la Navidad en nuestra forma de afrontar la pandemia?

La Navidad no es una fiesta que forma parte, sin más, de nuestro calendario: es la irrupción de la salvación del hombre, el triunfo de la luz, la victoria sobre todo lo que nos oprime. Hemos creído en este Niño y, por eso, afrontamos las dificultades de una forma nueva, con esperanza.

Una constatación: la pandemia nos ha cambiado la vida.

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